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Vecchio carcere di CATANIA

Anche Catania come tante altre città d’Italia aveva all’interno del centro cittadino il suo carcere.

Prima della costruzione di un moderno carcere, si è usato per diversi anni del 1550 il Castello Ursino sempre ubicato a Catania. Questo grande castello svolse un ruolo molto importante, perché fù proprio uno dei principali luoghi dove poter tenere i prigionieri di guerra. Con gli anni successivi e vari eventi disastrosi il castello iniziò a perdere importanza. Rimase carcere fino al 1838 circa, quando si destinò ad altro l’ uso del castello.
Fu anche usato come carcere per non molti anni, un antica casa situata in piazza Duomo a Catania, la casa del Marchese di Raddusa, dove si hanno poche notizie a riguardo.

La costruzione del carcere borbonico che ancora esiste, ma che ha un uso diverso, risale intorno al 1825, con la rispettiva inaugurazione qualche anno più tardi, nel 1831. La costruzione del carcere venne affidata all’ Ing. Mario Musumeci, già progettista di altri edifici in città.
La struttura della pianta è molto imponente, con una pianta quadrata e due piani sopraelevati. Composta da 125 finestre e capace di contenere circa 600 detenuti. Il carcere nel corso della sua vita ospitò centinaia di detenuti da ogni parte della città. Rimase in funzione, come carcere giudiziario, per oltre un secolo.
Agli inizi degli anni 30 del novecento, precisamente nel 1935, fù costruito un nuovo carcere ancora più moderno e capiente, situato sempre all’ interno della città di Catania. Con questa nuova costruzione il vecchio carcere iniziò a perdere di importanza, soprattutto con l’arrivo della prima guerra mondiale, si decise la chiusura della struttura. Col passare del tempo la struttura è rimasta quasi del tutto inalterata, anche se la destinazione attuale e diversa, al suo interno oggi risiede la Polizia di Stato. Antiche strutture del tempo sopravvissute intatte ancora oggi sono le grate delle finestre. L’antica cappella dove un tempo i detenuti, forse, passavano per l’ultima preghiera, è ancora oggi accessibile al pubblico.

Una curiosità riguardo questo carcere borbonico e la scoperta in una cella della struttura, con precisione la cella n. 9, di una scritta, fatta sulla parete con del sangue. La frase conteneva questo messaggio “Mai ci siamo sentiti tanto liberi come ora che siamo in carcere per la libertà della Patria”.
L’ autore della frase, non è mai stato identificato e difficilmente si saprà chi fosse stato.
Sull’imponente facciata della struttura c’è un orologio, forse installato per scandire il passare delle ore dei detenuti. Sempre sulla facciata principale e installata una grande lapide che ricorda che la struttura è stata costruita con denaro pubblico sotto il regno di Francesco I di Borbone.

L’aeroporto di Catania-Fontanarossa è diventato nel 2018 il sesto aeroporto più trafficato d’Italia, dimostrando di rivestire una certa importanza nel paese. Un simile numero di passeggeri non può che significare la necessità di una maggior mobilitazione dei mezzi pubblici e un aumento dei collegamenti con il centro della città per permettere a turisti o abitanti di poter arrivare a destinazione in tempi ridotti.

Chiaramente i mezzi pubblici a disposizione sono presenti ed efficienti, ad un prezzo assolutamente contenuto e con più corse durante il corso dell’intera giornata. C’è da dire che però, soprattutto per chi ha bagagli al seguito, i pullman non son sicuramente comodi. Il modo più comodo allora per spostarsi dall’aeroporto e recarsi ovunque si voglia senza preoccuparsi di tratte, spazio o comodità è diventato l’autonoleggio.
Tramite questo comodo e sicuro servizio potrai avere a disposizione un’auto, secondo le tue preferenze e necessità, con cui muoverti senza limiti di orario e riuscendo così a controllare i costi dei trasporti. Potrai optare per dei modelli spaziosi e adatti all’esigenze di una famiglia o a delle city car che ti consentiranno di muoverti facilmente e parcheggiare senza troppi problemi. Un servizio sicuro, veloce, conveniente e ultimamente scelto da svariati turisti che vogliono limitare il più possibile lo stress del viaggio.

Le agenzie che servono l’aeroporto di Catania sono svariate, permettendo dunque di poter scegliere non solo il modello che più si preferisce ma anche coloro che offrono il servizio con il rapporto qualità/prezzo migliore.
Tra queste si possono trovare:
• Ag Transfers S.R.L. – una compagnia che nasce per soddisfare le esigenze dei viaggiatori che atterrano in Sicilia, a Fontanarossa, specializzata nel noleggio di automobili a breve e lungo termine. Offre servizi vantaggiosi con formule innovative, sicure ed efficienti.
• Hertz Italiana S.R.L. – l’azienda che, tramite il suo fondatore, ha dato vita all’autonoleggio. Semplice, con un’offerta vasta e un servizio ineccepibile grazie anche al programma fedeltà Gold Plus Rewards
• Holiday Car Rental S.R.L. – il servizio perfetto per chi vuole girare la Sicilia in tranquillità a dei prezzi a misura del cliente e un servizio personalizzato che si adatta alle varie necessità.
• HOLLYWOOD RENT a Car – uno dei servizi più convenienti presenti, con un’ampissima scelta di veicoli dotati sia di cambio automatico che manuale delle marche più importanti e un servizio assicurato 24 ore su 24, per tutta la settimana.
• Italy Car Rent – garantisce un servizio incredibile a dei prezzi contenuti e garantisce un controllo accurato e meticoloso delle auto prima della consegna da parte di un team di esperti.
• LOCAUTO RENT – ENTERPRISE – azienda al 100% italiana che offre i suoi servizi dalla fine degli anni settanta. Vanta una rete di stazioni in tutti i principali aeroporti italiani e fornisce una vasta gamma di servizi, tra cui il noleggio digitale full-service.
• Noleggiare – attivo dal 2006 Noleggiare è un servizio di autonoleggio che ti semplificherà vacanza. Si può ritirare l’auto in aeroporto o in città, controllata minuziosamente per un servizio veloce, conveniente e sicuro.
• SIXT – una delle compagnie di autonoleggio leader del settore nel mondo, con un’offerta di qualità presente online come in agenzia. Potrai noleggiare direttamente a casa tua il modello che preferisci scegliendo caratteristiche, prezzo e assicurazione. Il team di esperti che lavora per quest’azienda tenterà di soddisfare ogni esigenza.

Sant’Agata nacque a San Giovanni Galermo l’8 settembre tra il 229 ed il 235, sebbene sull’argomento esistano controversie ad oggi oggetto di discussioni teologiche. Secondo la tradizione cristiana, ella era una giovane vissuta nel III secolo, testimonianza di una forte presenza religiosa nella città di Catania, di cui è patrona. È adorata dalla Chiesa Cattolica e quella Ortodossa, è una delle sette vergini ricordante nel canone della Messa grazie all’importanza della sua missione e fede incrollabile anche innanzi alle atroci torture subite. La sua biografia ne è la prova, una delle prime testimonianza della letteratura agiografica ed anche simbolo della storia della Chiesa Cattolica. Tale testimonianza della vita, morte e miracoli della Santa sono custoditi presso la Bibliothèque nationale de France, e riporta miniature ed illustrazioni risalenti all’epoca carolingia. Secondo gli studi, Sant’Agata era di origini nobili, possedeva il titolo di proprietaria di poderi. A testimonianza lo stesso processo subito ad opera di Quinziano l’inquisitore, durante il quale venne fatto valere la Lex Laetoria, la legge che proteggeva i giovani e soprattutto le donne dagli abusi di chiunque. Conferma l’insurrezione popolare contro l’azione dell’inquisitore che non consegnò importanza a tale norma giuridica, procedendo ugualmente con le torture ed il martirio.

Con il proposito di obbligare il rispetto per l’editto dell’imperatore, nel periodo tra il 250 e 251 arrivò a Catania il proconsole Quinziano. Il suo primo comando fu rivolto ai cristiani, da cui pretendeva l’abbandono della loro fede pubblicamente. Allo stesso tempo attuò una feroce persecuzione, da cui fuggì Agata e la famiglia trovando riparo a Palermo. Tuttavia furono scovati e riportati a Catania, dove il proconsole conobbe la giovane e si invaghi di lei. Inutili i suoi tentativi di convincerla ad abiurare la sua religione, per questo Agata venne affidata alla cortigiana Afrodisia per la rieducazione. Il tentativo di plagiarla andò vano, la giovane resistette alle pressioni psicologiche manifestando una fede incrollabile. Convocata al palazzo pretorio, dopo un incontro con Quinziano, iniziò il processo e la carcerazione a cui seguirono le violenze allo scopo di piegare la volontà di Agata. Venne addirittura sottoposta al supplizio dei carboni ardenti e, secondo la tradizione, all’esportazione dei seni. La giovane martire sino alla fine rifiutò le proposte di Quinziano, consacrando la verginità a Dio. Alla fine espirò la notte successiva all’ultima violenza, il 5 febbraio del 251 d.c.

Il generale bizantino Maniace prelevò i resti della Santa per trasportarli a Costantinopoli, tuttavia due soldati ripresero le spoglie e le restituirono al Vescovo di Catania, presso l’odierna fortezza di Aci Castello. I resti della Santa sono custoditi presso il Duomo di Catania, conservati una parte all’interno di un busto di argento che contiene frammenti del cranio, del torace ed alcuni organi ed altre sono preservate in uno scrigno anche questo di argento. Infine certune reliquie sono presenti presso la Cattedrale di Palermo. Uno degli oggetti appartenuti alla Santa è il suo velo, presente all’interno del Duomo di Catania. Esso è accompagnato da una leggenda secondo la quale la giovane martire si coprì con tale velo durante la tortura dei carboni ardenti. Alcuni studiosi affermano che il colore rosso sia il risultato del sangue della Santa, e non dovuto ad una tinta. Il culto di Sant’Agata è molto diffuso, infatti ella è patrona di Catania, San Marino, Malta e numerose altre località, ma anche protettrice dei vigili del fuoco argentini, delle donne affette da problemi al seno, dei fonditori di campane, balie, nutrici, infermieri e tessitrici siciliane. Inoltre è invocata contro le calamità naturali, soprattutto contro la furia del vulcano.

Il terremoto del 1693 I giorni dell’apocalisse

Il sisma del 1693 noto come il terremoto della val di Noto, che colpì un’area vastissima della provincia di Catania, è stato probabilmente l’evento tellurico più violento degli ultimi 1.000 anni, su scala mondiale il 23° della storia.
In realtà fu una catastrofe combinata tra terremoto, eruzione dell’Etna e maremoto.
Tutto cominciò il 9 gennaio alle 4,30 della notte, quando una scossa di magnitudo 7.0 colpì la val di Noto, coinvolgendo praticamente tutti i paesi della zona, ma la particolare violenza dell’evento ne permise la propagazione fino alla isole Lipari, su tutta la Sicilia e parte del sud della Calabria.
Come gli altri centri abitati, Catania subì seri danni alle strutture e contò 16 morti tra la popolazione.
Ma l’evento che distrusse l’area fu la replica di due giorni dopo.
Alle 21 dell’11 gennaio 1693 una seconda scossa, molto più forte della precedente (7,5 Richter) colpì la val di Noto, coinvolgendo questa volta un’area molto più vasta (14.000 kmq).
La scossa fu avvertita fino a Palermo, a Malta e in Tunisia.
L’epicentro al largo del porto di Catania, fu seguito dallo smottamento della costa. Alle 2,30 della notte un’onda di tsunami si riversò sul’area che ormai era composta solo da cadaveri, macerie e pochi sopravvissuti.
Il maremoto provocò onde alte fino a 16 metri e colpì nel contempo Malta, la punta sud della Calabria e le Lipari.

Il terremoto del 1693 Le vittime

Si presentava uno scenario apocalittico, tenuto conto che nel frattempo anche l’Etna era entrato in attività. È stato calcolato che se considerato sulla scala Mercalli, avrebbe raggiunto l’11mo grado.
I morti furono 54.000 secondo le stime ufficiali dell’epoca, ma probabilmente tale cifra è sottostimata dati i metodi spartani con i quali veniva censita la popolazione; era il periodo di decadenza del regno austriaco, il territorio di lì a pochi anni sarebbe poi stato conquistato dai Borboni.
Ma più che il numero in sè colpisce la percentuale antropica delle mortalità, i decessi furono in percentuale molto alti rispetto alla demografia dell’epoca.
Le fonti ufficiali riportano:
– Catania, 16.000 morti su 19.000 abitanti (63%);
– Ragusa, 5.000 su 9.950 (51%);
– Augusta, 1840 su 5.500 (30%);
– Lentini, 4.000 su 10.000 (40%);
– Militello, 3.000 su 10.000 (30%);
– Siracusa, 3.500 su 15.000 (23%);
– Modica, 3.400 su 17.900 (19%).
Una vera e propria ecatombe; lo sciame sismico si prolungò per oltre due anni e in seguito le città colpite vennero interamente ricostruite, alcune furono addirittura spostate a km di distanza, cioè ricostruite per intero su un sito diverso.
Città come:
– Noto,
– Avola,
– Grammichele,
– Giarratana,
– Sortino,
furono completamente traslate più a valle, mentre Ragusa fu praticamente sdoppiata. Oggi quel che resta delle città pre sisma, sono indicate come “città vecchia“.
Nel breve termine la precarietà dell’economia rallentò la ricostruzione dei nuovi centri, ma con l’avvento dei Borboni, l’edilizia costituì un volano per la ripresa economica e un’occasione per la realizzazione delle bellissime strutture che oggi possiamo ammirare in tutta l’area.

Il terremoto del 1693 La faglia Ibleo Maltese

Il bacino Mediterraneo è una zona altamente sismica, in particolare la vicinanza della Sicilia orientale alla faglia Ibleo Maltese, che si estende per 20 km in parallelo alla costa sicula orientale, con un’altezza che in alcuni punti raggiunge i 290 m è la testimonianza della spinta che la crosta terrestre riceve dalla deriva del blocco africano.
Atri eventi catastrofici di alta entità si sono verificati nella storia recente dell’isola. Ricordiamo in particolare l’evento di Messina del 28 dicembre 1908 che raggiunse una magnitudo di 7,1, o più recentemente il terremoto del 13 dicembre 1990, che colpì la zona di Augusta con una forza devastante di 5,3° Richter.
L’Italia meridionale e centrale è costantemente interessata da movimenti tellurici, ogni giorno ne accadono a centinaia; è lo scotto da pagare per vivere nel bel paese, ma sarebbero (a parte eventi epici) facilmente controllabili con un’attenta edilizia che ne tenga conto.

Una volta arrivati all’aeroporto di Catania per raggiungere il centro della Città si possono utilizzare vari collegamenti, lo shuttle bus che sicuramente è il meno rapido ma sicuramente è quello più conveniente e quindi il mezzo più scelto per una vacanza low cost, parte ogni 25 minuti ed è attivo dalle 05.00 alle 24.00, il costo è di 4.00 euro e si può acquistare direttamente a bordo, mentre per chi preferisce la libertà negli orari e il comfort ci sono le auto a noleggio o i taxi.

Una volta arrivati all’aeroporto si può contattare la  Social Taxi Catania al numero 095-330966, riescono a soddisfare le esigenze dei viaggiatori grazie a un call center multioperatore anche il lingua inglese, un sistema di smistamento corse automatizzato che riesce ad assegnare alla città circa 800 taxi giornalieri. Hanno una flotta abbastanza vasta capace di servire il singolo viaggiatore e la famiglia intera contemporaneamente. La tariffa va dai 25 a 35 euro in base alle persone trasportate.

L’altra società di servizio taxi è la Taxi Sat Service da contattare al numero 091-6188, anch’essi hanno un centralino attivo 24h su 24 che offre un servizio rapidissimo con una centrale operativa che riesce ad individuare il taxi più vicino al posto della vostra chiamata, insomma un servizio sempre efficiente. Per quanto riguarda le tariffe è la stessa dell’altra società quindi va dai 25 ai 35 euro, in base alle persone trasportate.
Sicuramente il costo del Taxi è più alto però uscendo dall’aeroporto Fontanarossa di Catania con un servizio rapido e puntuale troviamo una delle compagnie che offre questo servizio alla città, logicamente dovendo andare al centro della città volendo possiamo utilizzare in taxi insieme ad altri viaggiatore in modo da dividere il costo, risparmio che notiamo subito se siamo in viaggio con la famiglia, perché è pur vero che un taxi prenotato per 6 persone ci sosta non più 25 euro ma 35 ma dobbiamo anche pensare di dividere il costo per 6 persone.
Insomma diciamo che i costi del noleggio taxi nella regione Sicilia e precisamente nella città di Catania sono nella norma, bisogna però non fare confusione con le tariffe che applicano i taxi nel momento in cui si chiede di essere trasportati dall’altra parte della città, logicamente tutto cambia e vengono applicate delle tariffe diurne e notturne imposte però dal comune della Città di Catania.
Quindi sotto questo profilo possiamo stare più che tranquilli perché anche da turisti riceveremo la stessa tariffa di un cittadino di Catania e non ci sarà margine di errore.

La Sicilia è una terra meravigliosa. Abitata da millenni e caratterizzata da una storia burrascosa fatta di guerre, lotte e attraversamenti di popoli diversi, la Sicilia propone oggi un ricchissimo patrimonio artistico-architettonico e culturale dovuto alla presenza di influenze storiche anche molto differenti sull’isola. Ed è proprio per questi motivi che in Sicilia è possibile trovare un’architettura composta da edifici orientaleggianti e dalla chiara impronta araba e parzialmente normanna. Lo splendore architettonico di Palermo è l’esempio lampante di questa mescolanza di culture e rotte di popoli differenti: nel capoluogo siculo è possibile ritrovare un’architettura ricca e varia, dagli edifici tipicamente romani a quelli bizantini, dal Palazzo dei Normanni agli straordinari edifici religiosi eretti in epoche assai diverse tra loro.

Un esempio di tale meraviglia architettonica è dato dal Duomo di Palermo, meglio conosciuto come Cattedrale di Palermo. Al di là dell’etimologia del nome (un duomo prende il nome di “cattedrale“, ossia di sede in cui il vescovo ha la propria cattedra nella diocesi o nell’arcidiocesi, qualora il duomo stesso sorga in una sede vescovile), il duomo di Palermo ha una storia lunga e articolata. Allargando per un attimo l’obiettivo e abbracciando la storia dell’intera regione, tra gli storici che si sono occupati della descrizione puntuale e approfondita della storia della Sicilia tenendo in considerazione aspetti come le vicende politiche e sociali, le lotte, le guerre e la successione di popoli in epoche differenti, è impossibile non tenere in considerazione l’opera storico-letteraria di Francesco Ferrara.

Nato nel 1767 nel comune di Trecastagni (Catania), Francesco Ferrara fu, tra le altre cose, uno storico e naturalista. Esatto, “tra le altre cose”, poiché nel corso della sua vita si occupò anche di architettura, letteratura greca, lingua, chimica e delle scienze matematiche più in generale.

Per tali studi, portati avanti in maniera autonoma dopo la laurea in filosofia e medicina conseguita presso l’Università di Catania, Ferrara viene considerato a tutti gli effetti uno scienziato, un uomo di scienza. E non solo. All’età di 25 anni, infatti, egli venne nominato sacerdote, mentre un anno dopo pubblicò un volume relativo alla storia dell’Etna (“Storia generale dell’Etna“). Da quell’anno (1793) in poi si sono susseguite diverse pubblicazioni inerenti la storia naturalistica (e non) della Sicilia: nell’ottica della storia siciliana, lo storico ebbe a scrivere a proposito della sua città, del capoluogo, delle architetture, dei palazzi signorili e via discorrendo, arrivando a delineare un vero e proprio mosaico letterario all’interno del quale trovano posto i tasselli che compongono la storia della Sicilia. Grazie alla sua eccezionale opera letteraria in ambito descrittivo, storico e naturalistico, Ferrara fu insignito anche del titolo di Regio Storiografo della Sicilia, titolo riservato a pochi eletti capaci di distinguersi in campi apparentemente distanti del sapere umano. Fu proprio in uno dei volumi dedicati alla ricostruzione della storia della Sicilia che Ferrara ebbe modo di soffermarsi sulla descrizione del duomo di Palermo, offrendo la sua particolare visione in merito agli aspetti che caratterizzano l’edificio in questione.

All’epoca in cui Francesco Ferrara ebbe modo di trattare del duomo, l’edificio era già stato sottoposto a due restauri: il primo avvenuto nel 1726, il secondo iniziato nel 1781, con Ferrara adolescente, e terminato il 1801. I restauri erano divenuti necessari anche considerando l’inizio stesso della costruzione (seconda metà del XII secolo), nonché i numerosi ampliamenti effettuati nell’arco di più di cinque secoli dai popoli che dominarono la regione. Negli anni in cui Ferrara scrisse del duomo l’edificio appariva decisamente diverso rispetto al suo aspetto originario: nato con una pianta piuttosto semplice costituita da una navata centrale e due navate laterali di dimensioni ridotte, gli ampliamenti coevi agli scritti di Ferrara riguardarono proprio l’allargamento delle navate laterali e la creazione di nuove cappelle (sempre ai lati). Ferrara poté assistere anche al netto cambiamento stilistico conferito al duomo in seguito al terremoto del 1823, con un passaggio dallo stile neoclassico ad un’alternanza di stili (dal gotico-catalano all’arabo).

partendo dal suo arresto fino a tutto un insieme di abusi di potere che avrebbero portato la santa di Catania al processo prima e poi a perire. Il paradosso della sua vicenda infatti sta proprio in simili abusi, negli eccessi e nelle ingiustizie mosse verso la giovane che lo portarono, dopo la morte di questa, alle sue ultime e tormentate ore di vita.
Quinziano, da conoscitore della giurisprudenza romana, si era reso conto, sin da subito, di aver agito ai limiti della legalità, sfruttando la sua posizione privilegiata per scopi vili ed egoistici. Il popolo tutto lo sapeva, e questo era il suo più grande timore. Infatti, secondo un’antica legge, ovvero la Lex Laetoria, la popolazione avrebbe avuto diritto a insorgere contro chiunque – a prescindere dalla funzione pubblica che il soggetto avrebbe potuto ricoprire – con una sommossa atta a punire eventuali abusi di potere o posizione, proprio verso giovani ragazze tra l’età di diciotto e venticinque anni. A seguito di tale legge Quinziano aveva passato ore terribili, nascondendosi nei vicoli e nella sua dimora, per paura di essere preso e messo alla pubblica gogna e ucciso violentemente. Il germe della paranoia portò il proconsole, ben presto, a fuggire a cavallo, cercando rifugio altrove, in attesa che le acque si calmassero.

Secondo testimonianze oculari del tempo, in particolare quella di uno scrivente che aveva raccontato ogni singola fase del martirio di Sant’Agata, Quinziano lasciò Catania la sera stessa, a poche ore dalla morte della martire. Tentò di trovare rifugio in alcuni suoi poderi in campagna ma per arrivarvi fu costretto a dover

risalire il fiume Simeto a cavallo. La storia vuole che, tanto quest’ultimo, quanto il fiume, si opponessero alla fuga del proconsole macchiatosi del sangue di una giovane. Il cavallo infatti iniziò a fuggire dal suo controllo. Nonostante i tentativi disperati del proconsole di riportarlo sulla terra ferma, questi si gettava verso i meandri del fiume, che con la sua forza innaturale trascinava via ogni cosa. Stremato, Quinziano si abbandonò al volere del cavallo e fu così che, di lì a poco, questi – ormai imbizzarrito – fece carambolare in acqua il proconsole che tentava di fuggire lontano da Catania. Le correnti del fiume Simeto in piena trascinarono nelle sue profondità il corpo colpevole di Quinziano, che non riuscì più a riemergere né per chiamare aiuto, né per chiedere perdono per il delitto compiuto. La fuga non sarebbe servita a nulla, il timore di essere travolto dalla marea di Catanesi in cerca di vendetta lo portò ad incontrare ugualmente la morte nel fiume, lasciando nel silenzio delle acque che scorrono tutto il peso della sua colpa.

Catania da sempre importantissima città della Sicilia e del sud Italia, nei secoli passati e recenti ha avuto un ruolo importantissimo nella storia dell’isola e dell’Italia intera. La sua storia millenaria è caratterizzata da diverse denominazioni che vanno dall’imponente Impero Romano, che hanno lasciato importanti tracce tutt’ora, agli Arabi, Normanni e Angioini, solo per citarne alcuni.
Il patrimonio storico, artistico e culturale, che hanno lasciato tutti questi popoli è immenso e di inestimabile valore.
Anche la città come altre in Italia fu distrutta più volte da terremoti disastrosi come quello del 1669 e quello del 1693, ma la città seppe risollevarsi e fù interamente ricostruita seguendo il gusto barocco che prevaleva in tutta la Sicilia orientale.
Monumenti degni di nota, ma che a volte vengono ignorati da turisti e storici sono le molteplici campane che la città possiede in ogni angolo del suo centro storico. Se ne possono contare centinaia di diverso peso e dimensioni. Quasi tutte queste campane sono molto antiche, costruite intorno all’anno 1800 e 1900 circa.

La più importante campana è quella della cattedrale di S.Agata, principale chiesa della città. Questa campana detta anche Campanone o del popolo, fù costruita nel 1338, ma inseguito rifusa più volte, e durante il terremoto del 1693, precipitò distruggendo la chiesa, in seguito recuperata venne rifusa e collocata nell’attuale campanile che vediamo oggi. Gli venne dato il nome di Agata, in onore della patrona della città. La campana è alta 2 metri e 20 centimetri con una circonferenza di ben 5 metri e 90 centimetri.
La chiesa di S. Agostino contiene tre campane, due sono quelle più antiche, la più grande e del 1505 mentre la più piccola e del 1514. Altra campana storica si trova nel Santuario della Madonna del Carmelo ed è datata 1525. Nella chiesa di San Francesco di Paola la campana maggiore è del 1600. La chiesa di San Domenico distrutta dal terremoto della Val di Noto e poi ricostruita, contiene una campana datata 1625.
Nella bella chiesa di S.Nicolò l’Arena il campanile contiene ben 5 campane. La seconde per grandezze delle campane porta la data del 1683, mentre la maggiore, dopo essere stata ristrutturata negli anni 50 e dopo essere stata per oltre un secolo di silenzio porta la data del 1708.

La chiesa di S. Agata al Borgo, situata nel quartiere Borgo di Catania, presenta 4 campane e un orologio. La campana più antica e del 1758.
La chiesa di Santa Maria dell’Aiuto costruita sulle rovine di un’ altra chiesa distrutta da un precedente terremoto, si compone di diverse campane, ma quella più grande e del 1768.
Un gran numero di chiese venne distrutto durante i bombardamenti della seconda guerra mondiale. Andarono perduti dipinti e oggetti antichi ma anche interi edifici dal forte valore religioso e affettivo. La ricostruzione che si e avuta dopo ha modificato del tutto o parzialmente il volto del centro storico di Catania, trasformando quei vuoti in altre costruzioni simili o moderne.

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